Situada en el sur de la península Balcaníca, limita con el mar Egeo, el Jónico y el Mediterraneo, ocupa una situación privilegiada entre Asía, Afríca y el resto de Europa siendo el mar el elemento mas importante de la vida de los griegos.
jueves, 18 de abril de 2013
Introducción
Situada en el sur de la península Balcaníca, limita con el mar Egeo, el Jónico y el Mediterraneo, ocupa una situación privilegiada entre Asía, Afríca y el resto de Europa siendo el mar el elemento mas importante de la vida de los griegos.
La Sociedad Griega
Era esclavista, por lo tanto, muy desigual. La componían dos grupos de personas: los libres y los esclavos.
LOS LIBRES no pertenecían a nadie, y podían ser propietarios de esclavos, en función de su riqueza. Se dividían en dos categorías:
Ciudadanos: poseían derechos políticos, por lo que podían votar y elegir cargos públicos, así como ser elegidos ellos mismos como tales. En la polis de Atenas
se consideraba ciudadanos a los hijos de
padre y madre atenienses. Pagaban impuestos
y tenían la obligación de servir en el ejército. Muchos de ellos eran agricultores o comerciantes. Constituían una minoría. 
Artesano |
No ciudadanos: en Atenas recibían el nombre de "metecos" y eran emigrantes residentes en la ciudad. En Esparta se llamaban "periecos". Eran hombres y mujeres libres, pero carecían de derechos políticos y no podían ostentar cargos públicos. Normalmente se dedicaban a la artesanía y al comercio. Algunos de ellos llegaron a ostentar grandes fortunas. 
Banquete de hombres libres asistidos por esclavos |
LOS ESCLAVOS estaban desprovistos de cualquier tipo de derechos. Tanto hombres como mujeres de esa condición, muy abundantes en Grecia, estaban privados de libertad y eran propiedad de los hombres libres o del Estado. A la condición de esclavo se 
podía llegar
de diversas maneras: por caer prisionero de guerra, por ser hijo de
padre y madre esclavos, por deudas, rapto, etc.
podía llegar
de diversas maneras: por caer prisionero de guerra, por ser hijo de
padre y madre esclavos, por deudas, rapto, etc.
Las condiciones de vida
de los esclavos eran muy variadas: no eran las mismas para un preciado
esclavo que desempeñase funciones de preceptor o médico, que para otro
no especializado que trabajase en la agricultura o la minería. En
cualquier caso, sus dueños poseían un absolutodominio sobre sus vidas y su consideración legal era la de mera mercancía.
LA MUJERES libres en Grecia carecían de derechos políticos. Estaban sometidas al varón, ya fuese éste el padre o el marido, y sus movimientos
estaban muy retringidos. Las que pertenecían a las familias acomodadas
salían en escasas ocasiones de su hogar, y dentro de éste tenían
asignado su espacio particular: el "gineceo". Muchas actividades reservadas a los varones (como la asistencia a los juegos) eran prohibidas a la mujer.
miércoles, 17 de abril de 2013
Filosofía Griega
Para todos aquellos que pensáis que no es posible encontrar nada nuevo sobre el pensamiento del mundo clásico realizo esta entrada, con la intención de daros esperanza...
Y si hay un exponente de ese mundo, tan mal interpretado como difamado, es sin lugar a dudas Epicuro de Samos...
Nacido en Samos el año 341 a.C. A los diecisiete años marchó a Atenas a cumplir el servicio militar. Cumplido éste y tras diez años dedicados al estudio de la filosofía, comenzó a enseñar en Mitilene, de donde fué expulsado (310 a.C.) probablemente por un problema de ''overbooking'' de filosofos, finalmente regresó a Atenas donde fundó ''El Jardín', su propia escuela; ésta era además de una escuela filosófica, una comunidad de amigos, traído a nuestra época sería algo así como una comuna ''hippie'', se contaba entre sus miembros hombres y mujeres libres y esclavos, ya era raro para la época enseñar a esclavos, ¡¿pero además a mujeres?!, ¡Pues si!, murió en Atenas a los setenta años de edad, después de una larga vida para la época...
Desgraciadamente de sus escritos nos queda muy poco, unas pocas cartas, y algunas máximas morales y fragmentos de texto que de manera relativamente reciente, el vaticano, tras considerar que ya no constituían un peligro para la moral del mundo católico, soltó a finales del siglo XIX, algunos textos (sentencias vaticanas).
Su filosofía por resumirla en unos pocos puntos sería la siguiente:
1º- La existencia del ser humano está dirigida, básicamente, a la búsqueda de la felicidad.
2º- La felicidad se consigue a través del placer y la ausencia de dolor.
3º- Al placer absoluto solo se llega a través del conocimiento
4º- Acepta como buenas las teorías sobre el mundo de los atomistas.
5º- Niega los sistemas políticos, y la dedicación a la actividad política.
6ª- Su ateísmo no parte de la negación, si no de la indiferencía..
Dos sentencias: << Si dios prestara oídos a las súplicas de los hombres, pronto todos los hombres hubieran perecido, porque de continuo piden muchos males los unos contra los otros>>, y...<<Las virtudes se eligen precisamente por el placer, no por sí mismas, como la medicina por la salud>>
BIBLIOGRAFIA: EPICURO, Alianza Editorial, Carlos García Gual.
EPICURUS EL SABIO, Eds. ZINCO, Loebs y Kieth.
martes, 16 de abril de 2013
Alejandro Magno y Pericles
PERICLES: Si alguna figura
trascendió los tiempos gracias a la política esa es sin duda la de
Pericles. Nacido en Atenas el 495
a.C.,Hijo de Jantipo, artífice de la victoria helena sobre los
persas en la batalla de Micala (479 a.C.), y de Agaristé, sobrina
del prestigioso legislador ateniense Clístenes y miembro de la
familia aristocrática de los alcmeónidas, Pericles fue discípulo
de los filósofos Anaxágoras de Clazómenes, Protágoras de Abdera y
Zenón de Elea. Movido por su amor a las letras, financió en el 472
a.C. la representación de la tragedia de Esquilo Los persas, obra
con un claro sentido pro- democrático.
Hacia los treinta años,
Pericles inició su carrera política dentro del partido democrático
de Efialtes y, cuando éste fue asesinado (461 a.C.), asumió su
dirección e hizo aprobar por la Asamblea de Atenas una serie de
reformas que acentuaban el carácter democrático del Estado
ateniense, a pesar de la oposición de la oligarquía.
Nombrado estratego o jefe
militar en el 454 a.C., Pericles consolidó la posición hegemónica
de Atenas en la Liga de Delos, confederación constituida por
diversas ciudades griegas para luchar contra los persas, y utilizó
el tesoro de la Liga para construir la Acrópolis.
Gracias a su hábil
elocuencia y a su prestigio personal, en el 443 a.C. Pericles se
convirtió en la máxima autoridad ateniense, mandato que renovó
cada año sin interrupción hasta su muerte (429 a.C.). No obstante,
episodios como el sometimiento de la isla de Samos por Atenas (440
a.C.) enturbiaron las relaciones con Esparta y condujeron al
estallido de la guerra del Peloponeso (431-404 a.C.), que terminó
con la hegemonía ateniense.
ALEJANDRO MAGNO ALEJANDRO III De
Macedonia): Nació en Pella (Macedonia) el 20 de julio de 356 a.C.
Sus padres fueron Felipo II (rey de Macedonia) y Olimpia de Epiro.
Desde niño fue preparado para ser un gran guerrero y gobernante. Su
formación intelectual estuvo a cargo, entre otros, del famoso
Aristóteles.
Tenía 20 años cuando su padre fue asesinado (lo que no dejaba de ser el medio de sucesión mas común en la zona) y Alejandro asumió el poder. Su reinado comenzó reprimiendo varias rebeliones y consolidando el dominio macedónico sobre las ciudades-estado griegas. En el 334 a.C. inició la conquista del Imperio Persa, lo que logró ganando las batalla de Gránico (334 a.C.), Issos (333 a.C.), Gaugamela (331 a.C.) y Puerta Persa (330 a.C.), de todas aquellas batallas se guardan anécdotas, mas o menos legendarias, que nos dan la visión de un Alejandro predispuesto al uso del conocimiento aplicado a la guerra, y la preferencia de la anexión sobre la conquista “pura y dura”. Luego avanzó sobre la India y conquistó hasta el río Indo, pero sus tropas se negaron a continuar más al Oriente.
Muchas son las historias que, con mas o menos fundamento histórico, se han escrito sobre el rey macedonio, sobre todo en lo tocante a su vida personal, lo conocido: es que Alejandro tuvo dos mujeres (nobles persas), y un hijo póstumo (Alejandro IV) que apenas vivió seis años, si mantuvo, o no, otras relaciones se desconoce, aunque ni se puede descartar, ni sería raro o escandaloso en los ejércitos helenos de la época..., pero afirmarlo es, como poco, fabular...
Regresó a Babilonia y se instaló en el palacio de Nabucodonosor II. Aquí falleció el 13 de junio del 323 a. C. Estaba cerca de cumplir 33 años; de nuevo nos hallamos ante un hecho que suscita conjeturas, de momento, imposibles de dilucidar, pues se habla de un posible envenenamiento provocado por su copero. Tras su muerte, sus generales se repartieron el imperio como mandaban los cánones de la época, es decir a guantazos, siendo PTOLOMEO el que lograra una mayor tajada, haciéndose con Egipto y fundando una dinastía que perduraría hasta los tiempos de Cesar Augusto.
Tenía 20 años cuando su padre fue asesinado (lo que no dejaba de ser el medio de sucesión mas común en la zona) y Alejandro asumió el poder. Su reinado comenzó reprimiendo varias rebeliones y consolidando el dominio macedónico sobre las ciudades-estado griegas. En el 334 a.C. inició la conquista del Imperio Persa, lo que logró ganando las batalla de Gránico (334 a.C.), Issos (333 a.C.), Gaugamela (331 a.C.) y Puerta Persa (330 a.C.), de todas aquellas batallas se guardan anécdotas, mas o menos legendarias, que nos dan la visión de un Alejandro predispuesto al uso del conocimiento aplicado a la guerra, y la preferencia de la anexión sobre la conquista “pura y dura”. Luego avanzó sobre la India y conquistó hasta el río Indo, pero sus tropas se negaron a continuar más al Oriente.
Muchas son las historias que, con mas o menos fundamento histórico, se han escrito sobre el rey macedonio, sobre todo en lo tocante a su vida personal, lo conocido: es que Alejandro tuvo dos mujeres (nobles persas), y un hijo póstumo (Alejandro IV) que apenas vivió seis años, si mantuvo, o no, otras relaciones se desconoce, aunque ni se puede descartar, ni sería raro o escandaloso en los ejércitos helenos de la época..., pero afirmarlo es, como poco, fabular...
Regresó a Babilonia y se instaló en el palacio de Nabucodonosor II. Aquí falleció el 13 de junio del 323 a. C. Estaba cerca de cumplir 33 años; de nuevo nos hallamos ante un hecho que suscita conjeturas, de momento, imposibles de dilucidar, pues se habla de un posible envenenamiento provocado por su copero. Tras su muerte, sus generales se repartieron el imperio como mandaban los cánones de la época, es decir a guantazos, siendo PTOLOMEO el que lograra una mayor tajada, haciéndose con Egipto y fundando una dinastía que perduraría hasta los tiempos de Cesar Augusto.
Literatura
La Literatura griega es la literatura de los pueblos de habla griega desde finales del segundo milenio a.C. hasta la actualidad. Se desarrolló como expresión nacional con escasas influencias exteriores hasta el periodo helenístico y tuvo un efecto formativo en toda la literatura europea posterior. Autores como Homero, Esquilo, Sófocles, Eurípides son parte de los
autores de referencia de la literatura occidental y obras como la
Iliada, la Odisea, Edipo rey, Medea, forman parte su patrimonio.
Dos ejemplos con ilustraciones actuales.
Dos ejemplos con ilustraciones actuales.
“Canta, diosa, la cólera funesta, de Aquiles, el hijo de Peleo, que innumerables desgracias causó a los Aqueos y envió al Hades las almas de muchos intrépidos héroes”...
Homero, Ilíada
"Divina Afrodita, de trono adornado,
te ruego, hija de Zeus engañosa,
no domes, Señora, mi alma con penas
y angustias;"
Safo, Himno a Afrodita
Escultura
El tema principal de la escultura griega es la representación del cuerpo humano, en la que los artistas plasman su concepción de ideal de la belleza física. El cuerpo se concibe como un conjunto en el que sus partes guardan unas proporciones determinadas y sus miembros tienen unas medidas justas.Tuvo tres periodos, la época arcaica, la clásica y la helenística.
ÉPOCA ARCAICA (Siglos VIII - VI a.C. )
Durante el periodo arcaico, la escultura griega se caracterizó por la rigidez con ojos muy grandes y sonrisa formada la llamada «sonrisa arcaica».
ÉPOCA CLÁSICA (Del siglo hasta el 330 a.C.)
Representan los cuerpos en toda su belleza y perfección, por lo general desnudos, a los que quieren dar movimiento y expresividad, utilizan como materiales el mármol y el bronce.
ÉPOCA HELENÍSTICA (Desde el año 330 al Siglo I a.C.)
En este periodo las obras muestran el esfuerzo, el dolor y la deformidad. Representan no el cuerpo joven y atlético sino la vejez o la niñez.
Arquitectura
Su
estilo arquitectónico se define en tres órdenes:
dórico, jónico y corintio, teniendo un efecto profundo en la
arquitectura occidental de épocas posteriores.
La arquitectura de la Antigua Roma surgió de la de Grecia y mantuvo su influencia en Italia ininterrumpida hasta nuestros días.
La arquitectura de la Antigua Roma surgió de la de Grecia y mantuvo su influencia en Italia ininterrumpida hasta nuestros días.
Teatro: es el segundo tipo de
edificio griego en orden de importancia, después de los templos,
siendo los primeros edificios en Occidente destinados a espectáculos.
Cada ciudad griega contaba con uno.
Los teatros se usaban tanto
para reuniones públicas como para interpretaciones dramáticas.
Estas actuaciones se originaron como ceremonias religiosas dedicadas
a Dionisos.
Mitología
La mitología griega está formada por un conjunto
de leyendas que provienen de la religión de esta antigua civilización
del Mediterráneo oriental. Los griegos, aunque no practicasen la
religión, conocían estas historias, las cuales formaban parte de su
acervo cultural.
Los dioses del panteón griego adoptaban figuras
humanas y personificaban las fuerzas del Universo; al igual que los
hombres, los dioses helenos eran impredecibles, por eso unas veces
tenían un estricto sentido de la justicia y otras eran crueles y
vengativos; su favor se alcanzaba por medio de los sacrificios y de
piedad, pero estos procedimientos no eran siempre efectivos puesto que
los dioses eran muy volubles.
La mitología griega es absolutamente compleja,
llena de dioses, monstruos, guerras y dioses entrometidos. Algunos
estudiosos afirman que llegó a haber hasta 30.000 divinidades en total.
Esta mitología comparte una estrecha similitud
con la mitología romana, en cuanto a los nombres de varios dioses y
personajes de importancia. También se relacionan en cuanto a la parte
mitológica de la religión; creencias, tradiciones y todo lo ligado o
referente a Mitología.
Las Amazonas eran un pueblo de solo mujeres
descendientes de Ares, dios de la guerra y de la ninfa Harmonía. Se
ubicaban a veces al norte, otras en las llanuras del Cáucaso, y otras en
las llanuras de la orilla izquierda del Danubio. En su gobierno no
interviene ningún hombre, y como jefe tienen una reina. La presencia de
los hombres era permitida siempre que desempeñaran trabajos de
servidumbre. Para perpetuar la raza se unían con extranjeros, pero sólo
conservaban a las niñas. Si nacían varones, se cuenta en algunas
versiones, que los mutilaban dejándolos ciegos y cojos. Otras fuentes
indican que los mataban. Por decreto, a todas las niñas les cortaban un
seno, para facilitarles el uso del arco y el manejo de la lanza. De esta
costumbre proviene su nombre 'amazonas' del griego 'amazwn' que
significa 'las que no tienen seno'.
Eran un pueblo muy guerrero, por lo que su diosa
principal era Artemisa, la cazadora. Debido a esto, se les atribuía la
fundación de Éfeso y la construcción del Gran Templo de Artemisa.
De este pueblo, hay muchas leyendas donde grandes
héroes tuvieron que enfrentarse a ellas. Por ejemplo, Belerofonte quien
luchó contra ellas por mandato de Yóbates. Una de las más conocidas es
cuando Heracles (Hércules) cumple la misión que le asigna Euristeo, y se
dirige a las márgenes del Termodonte a adueñarse del cinturón de
Hipólita, reina de las amazonas. Ésta consintió en entregarle el
cinturón a Heracles, pero la celosa Hera (esposa del dios Zeuz) provocó
una rebelión entre las Amazonas, y Heracles tuvo que matar a Hipólita.
Teseo que acompañaba a Heracles en su misión, se llevó a Antíope, una de
las amazonas. Ellas, molestas por este atrevimiento y para vengar el
rapto, hicieron la guerra contra Atenas, pero fueron derrotadas por los
atenienses que estaban liderados por Teseo.
Otra hazaña legendaria que las involucra, es la
ayuda que le brindaron a los troyanos durante la guerra de Troya.
Pentesilea, reina amazona, envió un grupo de apoyo a Príamo, rey
troyano. Aquiles dio muerte a Pentesilea, quien antes de morir, hizo que
éste se enamorara perdidamente de ella, lo que le infundió gran
sufrimiento.
El mito ha sido tan
evocador que prácticamente se encuentra a lo largo de toda la
historia de la literatura occidental, y mas recientemente llego a
hacerse fuerte en la cultura pop a través de cientos de peliculas de
serie “z””, y del personaje de cómic WONDER WOMAN, que, a su
vez ha inspirado a cientos de autores de este arte a la revisión de
la cultura griega.
El mito ha sido tan
evocador que prácticamente se encuentra a lo largo de toda la
historia de la literatura occidental, y mas recientemente llego a
hacerse fuerte en la cultura pop a través de cientos de peliculas de
serie “z””, y del personaje de cómic WONDER WOMAN, que, a su
vez ha inspirado a cientos de autores de este arte a la revisión de
la cultura griega. lunes, 15 de abril de 2013
Música en la antigua Grecia
Si preguntamos al común de los mortales sobre música griega, probablemente nos tarareen con un ''tirorí, tiroriro'' la melodía de Zorba El Griego, esto es un error, pero no muy grande..., porque esa canción aunque se basaba en la música étnica griega, fué creada para la película; decía que sería un error solo a medias porque la mas reciente ''Pulp Fittion'' si usa una melodía de la música tradicional griega, si el Missirlou, ese himno surf, es música tradicional griega...
Dos selecciones interesantes: El Epitafio de Seikilos, la mas antigua partitura europea conservada (siglo I), y el Himno a Némesis.
De la primera decir que es una canción ''para beber'', y la segunda la incluyo por el evidente parecido con la música étnica de otras partes de Europa, posee además la curiosidad de estar interpretada por una voz femenina, raro si consideramos que la mujer estaba vetada en las artes escénicas, este himno está compuesto por Mesomedes el Cretense (siglo II)
Dos selecciones interesantes: El Epitafio de Seikilos, la mas antigua partitura europea conservada (siglo I), y el Himno a Némesis.
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